Новодевичий монастырь — крепость и царская обитель

Давайте заглянем в один из таких монастырей-крепостей — Новодевичий. Почему именно туда? Это действующая обитель, но практически всю её территорию можно осмотреть, не мешая монахиням и насельницам.

Предлагаю пройти не привычным маршрутом от Спортивной, а сделать крюк. От Фрунзенской пройдём по Трубецкой улице к Большой Пироговской. Затем по Абрикосовскому и Малому Саввинскому переулкам спустимся к набережной. И, наконец, окажемся у парка Новодевичьи пруды. Второй вариант — спуститься по Хамовническому валу от МЦД Лужники, но тогда вау-эффект будет несколько смазанным.

Зачем так сложно? Всё ради вида. Именно таким видели монастырь люди, которые ехали в Москву с запада.

На что он больше всего похож? Наверняка ваш юный спутник узнает в монастыре средневековую крепость! А если нет, обратите его внимание на башни и высокие, толстые стены с зубцами. Так точно догадается!

Рассмотрим стены. Какие они? На какое знаменитое московское сооружение похожи? Из чего сделаны? И ещё: не видит ли ребёнок чего-то необычного на башнях?

Ответы на эти и многие другие вопросы обязательно найдутся на монастырской территории!

Монастырь — место, где живут монахи. Это люди, которые посвятили свою жизнь Богу.

Чем они занимаются? Молятся, соблюдают обряды и посты. Но у каждого есть и своё дело. Если вы смотрели мультфильм «Алёша Попович и Тугарин-змей», наверняка ребёнок вспомнит монаха-летописца. Благодаря труду таких монахов мы много знаем о древней истории Руси.

В каждом монастыре есть свои мастера. Например, в Новодевичьем вышивают иконы, создают облачение для священников, переплетают богослужебные книги, пишут и реставрируют иконы. Некоторые работы мастериц выставлены в монастырском музее. Труд монахов не оплачивается. Это не работа, а служение.

Ещё в монастыре нужно поддерживать чистоту, готовить еду, украшать храмы к празднику. Монахов не так много, поэтому для помощи раньше привлекали крестьян. Они обрабатывали поля, снабжали монастырь пищей и выполняли для него простые работы. Для задач посложнее нанимали артели каменщиков, плотников, живописцев. И сейчас многие работы в монастырях выполняют наёмные работники.

В монастыре живут не только монахи. Есть послушники — те, кто только готовится принять постриг. В общину входят трудники — волонтёры, работающие за кров и еду.

Монастырь — небольшой город со своими нормами (монастырский устав), главой (настоятелем), экономикой.

Новодевичий монастырь сразу строился как царский. Его заложил Василий III после победы над поляками и возвращения Смоленска. Царь каждый год в праздник иконы Смоленской Богоматери 10 августа шёл сюда крестным ходом от самого Кремля и приносил монастырю вклады — иконы и ценности. Традицию переняли и следующие правители России.

Царям нужен был богатый и престижный монастырь. Сюда отправляли царевен, которых не смогли выдать замуж. Слишком строгими были требования к их женихам. Кандидат в мужья русской царевны должен был быть принцем и при этом православным, а найти такого было практически невозможно. Так здесь оказались сёстры Петра I, которых у него было много.

Вторая категория царственных монахинь — вдовы. Повторный брак для царицы был немыслимым, и она принимала постриг. Так сделала Ирина Годунова, вдова последнего царя Фёдора Иоанновича. Кстати, именно в Новодевичьем бояре и народ просили брата Ирины, Бориса Годунова, принять царский венец. В палатах Ирины Годуновой сейчас расположены монастырские мастерские.

Третья категория — царицы, которые не смогли родить наследника. Например, две невестки Ивана Грозного. Если жена царевича становилась монахиней, он мог жениться повторно. Кстати, так избавился от первой жены Евдокии Лопухиной и Пётр I, хотя дети у них были.

И, наконец, в монастыре оказывались те, кто угрожал власти. Самый яркий пример — сестра Петра I, царевна Софья. Она любила обитель и даже считала её своей летней резиденцией. Во время регентства Софьи монастырь расширился, появились новые стены и постройки, которые до сих пор считаются шедеврами архитектуры. Но любимая обитель стала для неё тюрьмой. После Стрелецкого бунта Пётр I решил, что хватит рисковать короной, и приказал постричь не желающую отдавать власть сестру в монахини. В башне, где она жила, сейчас музей.

Новодевичий монастырь, как и многие другие обители, окружавшие Москву, в XVII веке превратился в крепость. Но и здесь видно особое его положение среди других московских обителей. Неспроста этот монастырь называют младшим братом Кремля. Кирпичные стены, двурогие зубцы-«ласточкины хвосты»…

Спрос на кирпич был высоким. Именно в XVII веке начинают строиться монастыри-крепости на подступах к столице. Раньше при набегах неприятеля монахи пытались спасти всё самое ценное и прятались, а постройки часто сжигали нападавшие, а то и сами хозяева обители — чтобы враг не смог использовать их как укрепление. В центре монастыря мог стоять каменный храм — настоящая крепость, способная защитить тех, кто в ней укрылся, — но остальных сооружений не жалели.

Так было и с Новодевичьим. Посмотрите в центр ансамбля. Там высится мощный Смоленский собор, одно из самых древних зданий Москвы. Он был заложен в 1524, а освящён уже в 1525 году. Невиданные темпы строительства для XVI века!

Смоленский собор — сам по себе крепость. Обратите внимание на его окна: это скорее бойницы. Двери мощные, крепкие. А вот широкие застеклённые проёмы — это не сам храм, а гульбище, или паперть. В древности никаких стёкол на ней не было.

Одно из самых старых зданий Москвы, Смоленский собор помнит ещё деревянную ограду монастыря, которую в 1571 году сожгли крымские татары во время набега. После этого и появились кирпичные стены.

Проект был дорогим: в XVII веке кирпичи делали полностью вручную, да и карьеров с красной глиной в окрестностях Москвы немного. Но траты были не напрасными. Через 20 лет мощные трёхметровые кирпичные стены сдержали с фланга орду крымчаков. Установленные на башнях пушки просто не дали войску переправиться через Москву-реку. Больше татары на Москву не ходили.

Монастырь переживал подъём, но настала Смута. Три года русские войска бились с поляками и литовцами. То одни, то другие осаждали важную крепость у переправы, и монастырь был практически полностью разрушен.

Новый расцвет обители начался в 1680-м году, во время регентства Софьи, сестры будущего Петра I. Именно при ней возведены стены и башни, которые мы сейчас видим. Башни — не для красоты. Из бойниц можно было вести огонь по врагам, а внутри размещались караульни стрельцов.

Сами стены похожи на предшественниц — и материалом, и декором. А вот навершия на башнях выполнены в совсем другом стиле. Это — московское, или нарышкинское барокко, Вы легко узнаете его по сочетанию красного и белого цветов, нескольким ярусам построек и декору. Украшения стали более европейскими. Изразцы и деревянное кружево исчезают, вместо них появляются колонны, раковины и завитки. Всё это великолепие строится на строгих принципах симметрии.

Последним военным испытанием Новодевичьего монастыря стала Отечественная война 1812 года. Французы заняли монастырь. При отступлении Наполеон приказал уничтожить обитель: подвалы соборов заминировали бочонками с порохом, а к иконостасам прикрепили горящие свечи. Монахини, которые оставались в монастыре всё время оккупации, успели потушить большую часть фитилей. Буквально чудом они спасли Смоленский собор. А вот ещё одно здание — храм Усекновения главы Иоанна Предтечи — не уберегли. Сейчас он восстановлен.

Наша прогулка подошла к концу. Мы узнали, что Новодевичий монастырь — это не просто старинное здание. Это живая история: крепость, защищавшая Москву, и место, где не раз решалась судьба престола. Теперь, когда вы будете проходить мимо его стен, вы сможете рассказать друзьям: «А знаешь, что здесь было?»